｛加灣部落｝12月3日花蓮縣加灣部落永續發展協會活動記事
Awang Payi 的爸爸來自Alang Rbug（註1：流域圖），媽媽在Rbuq上面的Alang Qmuhir嫁到Rbuq生活，Awang Payi 在那裡生活到6歲，隨即就跟著爸爸，因kensa（警察）——Awang Payi口中說得thowlang（領導）要他們遷到Alang Qowgan那裏，那座平台有三個聚落，分別是Alang Qowgan、Ptakan、Tjima，在山上的平台待了七天搭建臨時工寮之後，又遷到神社附近第三班的遺址定居，後來因為颱風土石流的關係搬遷到現在居住的地方，那個她跟她先生之前努力工作買下來的地方。
(關鍵字：Rngaw ka thowlang、snalu kensa.)
Awang Payi 的爸爸來自Alang Rbug（註1：流域圖），媽媽在Rbuq上面的Alang Qmuhir嫁到Rbuq生活，Awang Payi 在那裡生活到6歲，隨即就跟著爸爸，因kensa（警察）——Awang Payi口中說得thowlang（領導）要他們遷到Alang Qowgan那裏，那座平台有三個聚落，分別是Alang Qowgan、Ptakan、Tjima，在山上的平台待了七天搭建臨時工寮之後，又遷到神社附近第三班的遺址定居，後來因為颱風土石流的關係搬遷到現在居住的地方，那個她跟她先生之前努力工作買下來的地方。
(關鍵字：Rngaw ka thowlang、snalu kensa.)
她說以前在Alang Rbuq有四個家戶，手指了上面說那裡是Alang Qmuhir，手往前指地說那一邊是Alang Sklian（我爸爸的家族），日據時期移居到加灣部落的時候親戚家族都分散了，還好的是Awang Payi他們兄弟姐妹四個人搬下山到現居的加灣部落生活，還不算是完全一個人。有學生問分散的狀態妳覺得有影響嗎？然後妳會不會討厭當時候日本人把你們分開？Awang Payi說，雖然分開著但現在仍然保有聯繫，然後當時候也只是6歲她也不懂什麼，只是聽話，而她說日本人很兇，現在也沒有什麼好去討厭不討厭的，即便現在的加灣部落有很多不同的家族（田調後加灣部落共有21個部落家族）一起相處，但不至於會跟別人吵架，只是你是你我是我的大家個別生活著。有學生又問說那日本人回去的時候，沒有想過再回去山上嗎？Awang Payi說沒有山上沒有我們的土地，沒有想過回去。
（關鍵字：kurus kana）
（關鍵字：kurus kana）
｛山上與山下｝
有人問山上與山下生活的差異在哪裡？Awang Payi說山上沒有Prikan（交易），所以很多都是自己種、雞自己養，而山下有許多交易活動，特別是會拿我們truku自己種的sungut（樹豆）跟山下的snawan（阿美族）Briyux（交換）他們種得白米，那時候他們很多dxgal mslaq（水稻田），雖然後來我們加灣有了水峻之後就開始自己種水稻了，而在那之前，truku的主食以芋頭、玉米、小米跟地瓜為主；很多的工具也是會去花蓮市區買，當時的貨幣是透過日本的「こしゃくしゃ」類似合作社那裡工作得來；還有台九線上住著一個漢人他們都叫他「ていさん（鄭先生）」他那裡可以鋸木頭成木板，很多加灣的木板房子都是族人去山上砍木頭到鄭先生那裡鋸成一塊一塊的木板搭建而成的，Awang Payi家的木板屋就有50年以上的歷史，這些都是山下會有的交易活動。
（關鍵字：Prikan、Briyux）
有人問山上與山下生活的差異在哪裡？Awang Payi說山上沒有Prikan（交易），所以很多都是自己種、雞自己養，而山下有許多交易活動，特別是會拿我們truku自己種的sungut（樹豆）跟山下的snawan（阿美族）Briyux（交換）他們種得白米，那時候他們很多dxgal mslaq（水稻田），雖然後來我們加灣有了水峻之後就開始自己種水稻了，而在那之前，truku的主食以芋頭、玉米、小米跟地瓜為主；很多的工具也是會去花蓮市區買，當時的貨幣是透過日本的「こしゃくしゃ」類似合作社那裡工作得來；還有台九線上住著一個漢人他們都叫他「ていさん（鄭先生）」他那裡可以鋸木頭成木板，很多加灣的木板房子都是族人去山上砍木頭到鄭先生那裡鋸成一塊一塊的木板搭建而成的，Awang Payi家的木板屋就有50年以上的歷史，這些都是山下會有的交易活動。
（關鍵字：Prikan、Briyux）
｛路｝
加灣是竹子的意思，以前我們常常看到竹子雨，從山上丟下來的竹子畫面，Awang Payi說不會隨便亂丟，有elug tjima竹子的路，人走的寬度竹子就可以通過，那是誰都可以一起使用的elug tjima。有學生問那也有木頭的路嗎？Awang Payi說ini ktka, elug ksiyaw kita（不一樣，在旁邊要開的路），因為木頭一根很大，會在旁邊開闢比較大的路托運木頭。
（關鍵字：Elug tjiam）
加灣是竹子的意思，以前我們常常看到竹子雨，從山上丟下來的竹子畫面，Awang Payi說不會隨便亂丟，有elug tjima竹子的路，人走的寬度竹子就可以通過，那是誰都可以一起使用的elug tjima。有學生問那也有木頭的路嗎？Awang Payi說ini ktka, elug ksiyaw kita（不一樣，在旁邊要開的路），因為木頭一根很大，會在旁邊開闢比較大的路托運木頭。
（關鍵字：Elug tjiam）
｛治療｝
學生問以前山上沒有醫療，如果身體不舒服了怎麼辦？Awang Payi說肚子痛會拿layat（一種植物）跟木頭灰一起過熱之後包起來，抹在肚子上面，抹得人會念念有詞的作治療的動作，又有人問誰都可以做這樣的治療動作嗎？Awang Payi說niqan rudan, nasi tmsai su rudan do o, duwa kita.要有老人家，如果老人家有教你，你就可以做，不會特別限制是誰才可以治療，肚子痛可以吃芭樂嫩葉，流血傷口用wahir punguhuling來抹。
（關鍵字：niqan rudan）
學生問以前山上沒有醫療，如果身體不舒服了怎麼辦？Awang Payi說肚子痛會拿layat（一種植物）跟木頭灰一起過熱之後包起來，抹在肚子上面，抹得人會念念有詞的作治療的動作，又有人問誰都可以做這樣的治療動作嗎？Awang Payi說niqan rudan, nasi tmsai su rudan do o, duwa kita.要有老人家，如果老人家有教你，你就可以做，不會特別限制是誰才可以治療，肚子痛可以吃芭樂嫩葉，流血傷口用wahir punguhuling來抹。
（關鍵字：niqan rudan）
｛對我來說｝
Awang Payi也是我們家的親戚，當她在敘說山上的地理位置的時候，給我的感覺是如此的親近，加灣部落是我成長的地方，匯集加灣的生命史跟我的距離是如此靠近，連結了過去的歷史事件與現在的我。謝謝學生們問了很棒的問題，也感謝學生們的回饋給與，讓我們更清楚看見協會未來的定位與發展，也讓我們在交流活動之中學習很多；謝謝夥伴們，我們協會第一次這樣與學校的合作，之前許多的連結與討論策劃，沒想到很快地操作實現之後發現我們很可以，未來繼續互相學習與努力。
Awang Payi也是我們家的親戚，當她在敘說山上的地理位置的時候，給我的感覺是如此的親近，加灣部落是我成長的地方，匯集加灣的生命史跟我的距離是如此靠近，連結了過去的歷史事件與現在的我。謝謝學生們問了很棒的問題，也感謝學生們的回饋給與，讓我們更清楚看見協會未來的定位與發展，也讓我們在交流活動之中學習很多；謝謝夥伴們，我們協會第一次這樣與學校的合作，之前許多的連結與討論策劃，沒想到很快地操作實現之後發現我們很可以，未來繼續互相學習與努力。
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