那只是個點
漸漸漸漸蒐集有三種香料植物的名稱與味道與長相：sidang、sangat、羊奶素(truku語怎麼說?)
#關於我們原本怎麼吃這件事
#關於我們原本怎麼吃這件事
人不是萬能，確實很多活動細節都沒有想到，不過也都是很好的學習，也謝謝這麼多人願意一起幫忙，昨天對於施聖文老師的分享充滿興趣，我相信我眼睛一定是亮亮的。。希望花蓮的我們有興趣有機會的話，也可以跟piyaway的朋友們互相交流認識。還有日老師分享的里山資本最注意重點在於人的共識，甚至必須得要4~5年的時間來建置這個共識機制。還有王老師對於政策與自由市場的經濟分層與釐清。#人留的下總是有無限的可能
－－－－－對話擷取
就是我們在討論對於樂事會計畫的整理，那些我們覺得【長照創造原鄉就業機會】這件事，施聖文說他並不覺得做長照可以確實創造什麼就業機會，不可能大家都去做，實務面上也很少有人有興趣去做。可是他在piyaway部落那裡看到年輕白天做照服員，晚上做部落導覽的接待，那個工作變成支持那個青年擔任部落的窗口，尤其老人照顧，更是包含年輕長者之間的網絡，那些網絡的連結可以合作為經濟基礎。然後他因著照顧工作就在那個網絡裡面，長照就業是創造留人在部落的【點】，長照除了照顧之外應該要可以再捲動更多的周邊產業。讓部落有人力，然後創造部落產業。
所以，現在的長照政策，我們可以做的是怎樣確認把資源帶進去部落，讓年輕人可以回來
更證實，只要留的下人，怎樣都有可能。我好喜歡他的論述，那也是我們想要發展的方向，只是，就像你說的那都會是公的經濟，對於私人的部分，好像也必須切開來去做？我對於這部份的概念很沒
然後，又討論原照盟的角色定位，王老師覺得那比較是要確認部落可以接收到資源後，人如何發揮部落產業，且不能只是長照政策。
而【部落拿到資源】這件事情，在原本的政策體系前端就有很多結構要去突破，比方送餐這件事，因政府核銷方式，統一由中央廚房製作便當發給部落的服務使用者，但是卻不是使用在地的食材，甚至連提供服務的也不是在地人，就更多不用說資源可以累積在部落，對於長照產業的思維，那個金源必須是穩定的來自與政策資源，而不是進入到自由市場。
所以原照盟可以做的是前期的部分，確認那些政策在部落團體裡面被使用的困難是什麼。
再來，很強調一定要共識機制，以長照來說，那個機制會在長照分站裡面，他必須要邀請鄉內的團體來，並討論。這種共識的平臺，前期必須得花時間去經營，利用平臺把大家扣在一起。但是目前政府對那個共識機制一點概念都沒有。以往都是上對下到的佈達。
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