泰源部落參訪
謝謝泰源部落，謝謝志龍無私的分享。
距離火車站約一個小時的車程，繞過小馬隧道跟猴子洞，幾處的蜿蜒後，山的那一端看見了一叢的住宅，那是泰源本部落，分有主路跟分叉路，主路上有許多小吃店聽志龍說以前日劇時期這裡是熱鬧的商區，許多漢人也在這裡做生意，所以很熱鬧，分叉路上才比較多阿美族的居住地。睡了小白宮一晚，早上出門的時候對面的阿姨就說你們在這裡住齁，他晚上有看見亮亮的燈開著，這裡的人家似乎沒有什麼特別的休閒活動，時間過得很漫長所以細微的變化都可以是好奇觀察的點，她又笑著說等等她也要去活力站呢 。我們走過了保健室，原本也是天主堂的地，後來聖母醫院改建成了像保健室一樣的空間，提供未來更多社區照顧的發展，那些發展從不是看中央政府的計畫方案，而是由在地的需求決定他要長成什麼樣的空間以及服務 。
志龍最先帶我們去的就是天主教堂，他說所有的服務都從這裡開始，聖堂的地以及牆壁裡面有許多老人家蓋的印章的石頭堆建出來的，那是他們存在在這裡面印記，如果長輩沒有說過這樣的歷史，志龍說根本就不會知道這關係的鏈結是如此深厚，奉獻是彼此對於服務的發跡源頭，發展出靈性照顧、活力站等雛形。我對於他們的農務組很有興趣，匆匆一瞥了活力站後面的菜園，以及農務組夥伴對於最近的豐年祭認真製作精緻的麋鹿跟疑似豬的模樣，還有我很喜歡在志龍的工作辦公桌後面，堆了五罐的菜種子，很有土的味道，土土的社工、土土的部落孩子。
最驚人的在於聖母醫院對於資訊以及表格的建置，是有系統、科技化的建置之外，還很有在地觀點的表格設計，他解釋了在地阿美族的階級以及每個階級族語裡面被賦予的社會責任及義務，而部落照顧應該要回歸到原來的照顧系統裡面去，幾度覺得鼻酸，心裡的感動不知道怎麼言喻，回應到自己的族群狀態這樣有意識的行動，可以怎麼突破不斷被複製的行政管理意識？錢或許重要，但是主體不能妥協。跟著志龍貼身行動僅這一天半的時間，他總說在靈修裡面很多的視野是祂帶給他的，也謝謝這樣間接的打開了我的視野，簡述以上的心得，覺得部落照顧有這樣的身影，給予其他人更大的勇氣去改變。（超棒der）
距離火車站約一個小時的車程，繞過小馬隧道跟猴子洞，幾處的蜿蜒後，山的那一端看見了一叢的住宅，那是泰源本部落，分有主路跟分叉路，主路上有許多小吃店聽志龍說以前日劇時期這裡是熱鬧的商區，許多漢人也在這裡做生意，所以很熱鬧，分叉路上才比較多阿美族的居住地。睡了小白宮一晚，早上出門的時候對面的阿姨就說你們在這裡住齁，他晚上有看見亮亮的燈開著，這裡的人家似乎沒有什麼特別的休閒活動，時間過得很漫長所以細微的變化都可以是好奇觀察的點，她又笑著說等等她也要去活力站呢 。我們走過了保健室，原本也是天主堂的地，後來聖母醫院改建成了像保健室一樣的空間，提供未來更多社區照顧的發展，那些發展從不是看中央政府的計畫方案，而是由在地的需求決定他要長成什麼樣的空間以及服務 。
志龍最先帶我們去的就是天主教堂，他說所有的服務都從這裡開始，聖堂的地以及牆壁裡面有許多老人家蓋的印章的石頭堆建出來的，那是他們存在在這裡面印記，如果長輩沒有說過這樣的歷史，志龍說根本就不會知道這關係的鏈結是如此深厚，奉獻是彼此對於服務的發跡源頭，發展出靈性照顧、活力站等雛形。我對於他們的農務組很有興趣，匆匆一瞥了活力站後面的菜園，以及農務組夥伴對於最近的豐年祭認真製作精緻的麋鹿跟疑似豬的模樣，還有我很喜歡在志龍的工作辦公桌後面，堆了五罐的菜種子，很有土的味道，土土的社工、土土的部落孩子。
最驚人的在於聖母醫院對於資訊以及表格的建置，是有系統、科技化的建置之外，還很有在地觀點的表格設計，他解釋了在地阿美族的階級以及每個階級族語裡面被賦予的社會責任及義務，而部落照顧應該要回歸到原來的照顧系統裡面去，幾度覺得鼻酸，心裡的感動不知道怎麼言喻，回應到自己的族群狀態這樣有意識的行動，可以怎麼突破不斷被複製的行政管理意識？錢或許重要，但是主體不能妥協。跟著志龍貼身行動僅這一天半的時間，他總說在靈修裡面很多的視野是祂帶給他的，也謝謝這樣間接的打開了我的視野，簡述以上的心得，覺得部落照顧有這樣的身影，給予其他人更大的勇氣去改變。（超棒der）
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