piya ka isu
可能是世紀之末的青年了吧
22歲的小弟跟著他的師父-哈尼,學習鋼鐵接焊等技術以及工程包工,他下定決心跟著他爸學技術。但是他媽說:那不是都是老人在做的嗎?他那麼年輕,薪水不穩定怎麼辦?
部落另外一頭的mimi,聽說過去希望推木工,但是找不到年輕人要學。就像加灣部落有很多的工藝師父,經驗練就一身技能,但是無法往下個世代推去,因為沒有人可以保證有穩定的經濟收入。
22歲的小弟跟著他的師父-哈尼,學習鋼鐵接焊等技術以及工程包工,他下定決心跟著他爸學技術。但是他媽說:那不是都是老人在做的嗎?他那麼年輕,薪水不穩定怎麼辦?
部落另外一頭的mimi,聽說過去希望推木工,但是找不到年輕人要學。就像加灣部落有很多的工藝師父,經驗練就一身技能,但是無法往下個世代推去,因為沒有人可以保證有穩定的經濟收入。
“要學技能,但是也要能夠生活”
部落的生活技能與技術,如何可以接軌社會經濟?就像我們覺得團體的運作要能夠獨立自主,經濟就必須得自主一樣,那是社會現實。
哈尼板著臉,給最嚴厲的教訓,不論部落其他的叔叔們怎麼稱讚小弟的刻苦耐勞與技術,他師父仍在旁邊越發叫罵、操他,彷彿透過時時的提醒打罵告訴他:社會現實是很艱辛的路程,未來的路有的走。
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你(準備(的決心)了)有多少?
piya ka isu?你(準備(的決心)了)有多少?
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